Сочинение эссе по произведению шемякин суд

Кого высмеивает повесть

Сочинение эссе по произведению шемякин суд

Бедных всегда угнетали богатые. И последние всегда хотели взять вверх над первыми. Есть множество историй, в которых торжествует справедливость в этом смысле.

На ум приходит, например, библейский случай, когда нищий скончался на ступенях дворца богатого и попал в рай. В свою очередь, богатый, поперхнувшись на обеде, умер и попал в ад. «Шемякин суд» тоже на вроде того.

Конечно, вполне правомерно спросить, а кого высмеивает повесть «Шемякин суд»? Ответ ниже.

Сюжет

События стары как мир. Жили-были два брата. Один – бедный, другой – богатый. Богатый, как водится, был жадным. Понадобилось бедному хвороста привезти из леса, а коня нет. Он пошел за ним к брату, тот дал, но сказал, во-первых, привести «живое имущество» в целости и сохранности, а во-вторых, больше к нему не обращаться никогда. Бедный брат пожал плечами и согласился.

Пришел он в лес, и оказалось, что об уздечке-то он и не подумал, поэтому привязал сани (стояла лютая зима) к хвосту лошади. Потом он забылся и стеганул коня для прыти, тот дернул и остался без хвоста. Кто-то может спросить, так кого высмеивает повесть «Шемякин суд»? Дорогие друзья, сохраняем терпение, ответ будет дан.

Увидев такие дела, богатый брат потащил бедного в суд. Они шли по мосту без перил через реку. Бедный брат был расстроен, отвлекся, поскользнулся и упал прямо с моста. На его несчастье, по реке ехал купец, вез старика-отца к лекарю. Ну, бедняк сделал так, что врач старцу стал не нужен, ибо придавил он его насмерть.

И вот они уже идут втроем к судье. А бедный брат думает: «Терять мне нечего, поэтому если меня судья приговорит, то я и его убью». Взял камень большой, обернул тряпкой и спрятал за пазуху.

Дошли они до места без происшествий. Начался суд. Бедняк то и дело приговаривает и шепчет судье: «Ты, судья, суди да поглядывай сюды», показывая ему камень. Судья думает, что это взятка, и ведет процесс весьма своеобразно.

Богатею он говорит: «Пусть у брата остается твой конь, пока у него не отрастет хвост», а купцу: «Пусть бедняк встанет на то же место на реке, где погиб твой батюшка, а ты на него с моста прыгай.

Точь-в-точь, как он на тебя совсем недавно».

Суд кончился. Судья подходит к бедняку и говорит: «Давай, что там у тебя». Тот показывает ему камень и признается: «Если бы ты меня осудил, я бы тебя убил». Судья подумал, что он еще легко отделался.

Чудеса на этом не кончаются. Брат выкупает у бедняка за 30р (по тем временам большие деньги) коня. А купец прощает его за смерть отца, только чтобы на него с моста не прыгать, и дает ему еще 100 р.

Бедный брат победил всех.

Читатель, теряя терпение, спрашивает: «Кого высмеивает повесть «Шемякин суд»?» Сейчас мы уже готовы на это ответить.

Повесть преследует жадность и глупость и прославляет находчивость бедняков. И правда, ну что еще остается у угнетаемых, кроме русской смекалки? Ничего. Во-первых, богатому брату не надо было быть таким заносчивым и высокомерным, ибо уже на суде он просил вернуть ему все-таки коня. Еще также здесь можно усмотреть актуальную сейчас проблему соотношения реальности и ожидания. Ниже поясняем.

Судья ждал денег. Купец ждал, что бедняка вздернут. Богатый человек желал получить своего брата в услужение. И всех их обманула жизнь, а все благодаря камню за пазухой, который судья принял за барыш для себя.

Кто-то в восхищении воскликнет: «Так вот «Шемякин суд» кого высмеивает!» Автор сего творения, к сожалению, неизвестен, поэтому считается, что это народная сказка.

Логическая странность повести

Купец – фигура в сказе случайная и нужная только для того, чтобы бедняк отчаялся и подобрал камень. Об этом свидетельствует одна мелочь.

Те, кто читал повесть (или наш пересказ) сразу могут подумать о том, а с такой стати купец простил бедняка да еще дал ему сто рублей сверху.

Действительно, наравне с вопросом, кого высмеивает повесть «Шемякин суд», хочется спросить: почему купец простил бедняка. Повесть на этот вопрос не отвечает.

Поэтому победу бедняка нельзя считать чистой и справедливой, ибо не обошлось без некоторой логической фальсификации. Однако оставим это. Есть более важные вещи. Например, для тех, кто не понял, пояснить, кого высмеивает повесть «Шемякин суд». Кто из героев по праву здесь главный? Разумеется, это находчивый бедняк.

Вообще, в сказках почти всегда богатые – самодуры. Здесь есть некоторое смешение морального и материального. Русский человек до сих пор думает, что большие деньги честно заработать нельзя, а посему все, у кого есть золото, – мерзавцы, не обладающие нравственными устоями.

Другими словами, в русских сказках силен «классовый момент».

Источник: //FB.ru/article/204106/kogo-vyismeivaet-povest-shemyakin-sud-kakie-poroki-presleduet-sochinenie

Сочинение шемякин суд

Сочинение эссе по произведению шемякин суд

Contents

  • 1 Повесть о Шемякином суде
      • 1.0.1 Категории
      • 1.0.2 Сочинения по теме

В сатирическом произведении «Шемякин суд» («Повесть о Шемякином суде», «Повесть о неправедном судие Шемяке»), известном в виде прозы и в поэтической версии, рассказывается, как на невезучего бедняка последовательно подают жалобу его брат-богатей, поп и горожанин.

Приехав для разбирательства дела к «Шемяке судии», бедняк кладёт за пазуху завёрнутый в платок камень и показывает его судье, изображая тем самым «посул». «Шемяка судия» решает дело таким образом, что все три истца предпочитают дать «мзду» бедняку, чтобы не исполнять решений судьи.

Когда судья узнаёт, что на самом деле у бедняка за пазухой был камень, он воздаёт хвалу Богу, что судил в пользу бедняка, иначе бедняк «убил бы его тем камнемВ 1816 году Николай Карамзин в V томе «Истории государства российского» поместил следующий текст: «Не имея ни совести, ни правил чести, ни благоразумной системы государственной, Шемяка в краткое время своего владычества усилил привязанность москвитян к Василию, и в самих гражданских делах, попирая ногами справедливость, древние уставы, здравый смысл, оставил навеки память своих беззаконий в народной пословице о суде Шемякине, доныне употребительной». Этот текст Н. М. Карамзин обосновал в примечании 338 к V тому «Истории государства российского» следующим образом: «В Хронографе: от сего убо времени в Велицей Руссии на всякого судью и восхитника во укоризнах прозвася Шемякин суд»

Следует отметить, что в 1833 году Николай Полевой в V томе «Истории русского народа», приводя утверждение Н. М. Карамзина, указывал, что «летописцы, враги Шемякины, ничего этого не говорят, хотя и жестоко бранят Шемяку за ослепление Василия»[13]:372, 373.

Однако большинство позднейших исследователей, включая Сергея Соловьёва, на основании приведённой Н. М. Карамзиным «цитаты из Хронографа», отождествляли героя повести «Шемякин суд» с великим князем Дмитрием Шемякой.

При этом научная критика исторических источников часто заменялась «моральными обличениями» в адрес Дмитрия Юрьевича

В действительности повесть «Шемякин суд» сложилась не ранее второй половины XVII века[49]:78. При этом поговорка о «Шемякином суде» является вторичной по отношению к повести и возникла из текста этого произведения[49]:99.

«Хронограф», на который ссылался Николай Карамзин, не известен современной науке и, по всей вероятности, являлся историческим сборником второй половины XVII века, утраченным в начале XIX столетия[49]:90. Текст этого «Хронографа», как указывает И. П.

Лапицкий, является «позднейшей интерполяцией, сделанной не ранее конца XVII века в неизвестном историческом сборнике, отличном по своему тексту от хронографов редакции 1512, 1617 и 1620—1646 гг.»

В целом, слово «Шемяка» в XVI—XVII веках было распространённым именем и, как отмечает И. П. Лапицкий, «уже поэтому всякие сближения имени героя повести „Шемякин суд» с историческими Шемяками, основанные на одном только внешнем совпадении имён, теряют всякий смысл»[49]:99. По мнению А. А.

Зимина, повесть могла сохранить «какие-то далёкие отзвуки благожелательного отношения к князю Дмитрию, распространённые в демократической среде»:158.Объективно, герой повествования — преступник. Он отрывает хвост у лошади богатого брата, который пожалел дать упряжь.

Затем усугубляет свою вину, нечаянно зашибив до смерти поповского младенца. С отчаяния он бросается с моста, но попадает на старика, которого сын везет в баню.

На суде он предстает ответчиком за двойное душегубство и уже готов от крайней безысходности убить к тому же самого судью, но тот принимает завернутый камень за денежный посул и решает дело в пользу убогого.

Формально судья действует по существующим нормам Уложения 1649 г., когда проступок наказывался подобной ему карой (сожжение за поджег, за убийство — убийство и т. д.). Но в том и состоит комизм ситуации, что бедняк торжествует по логике действующего тогда законодательства.

Судья по аналогии с мудрыми решениями Соломона и сказочных персонажей приговаривает отдать лошадь бедняку, покуда у нее не вырастет утраченный хвост, попадью отправить в сожительство к бедняку, чтобы родить сына взамен убиенного, а истцу погибшего старика предлагается броситься с моста по примеру ответчика. Решение для заявителей неприемлемое, и они вместо ожидаемого возмездия обидчику, вынуждены еще вознаградить его за содеянное. К этому неожиданному повороту и сводится вся соль повествования, парадирующего судебную практику того времени. При этом симпатии автора однозначно на стороне бесправного и неуклюжего героя.

Подобного рода оценки вызывали большое сочувствие у читателя. Имя судьи Шемяки стало нарицательным, а сюжет повести вошел в лубочные картинки и вместе с многочисленными списками произведения (включая и стихотворные его переложения) широко распространялся в грамотной простонародной В «некоих местах» жили два брата — богатый и бедный.

Богатый постоянно ссужал бедняка, но тот по-прежнему жил скудно. Как-то бедняк попросил лошадь, чтобы привезти из лесу дров. Богатый лошадь дал, но не дал хомута, попрекнув брата: «И того у тебя нет, что своего хомута». Бедный привязал дровни к хвосту лошади. Въезжая во двор, он не открыл подворотню, лошадь зацепилась дровнями и оторвала себе хвост.

Богатый, увидев искалеченную лошадь, отправился в город жаловаться на брата судье Шемяке.

«Убогий» отправился вместе с братом. По дороге они заночевали в доме попа. Бедный с завистью смотрел с полатей, как брат его ужинает с попом, загляделся и упал с полатей на зыбку (колыбель), в которой спал поповский сын, и задавил ребенка насмерть. Теперь к судье отправились уже двое истцов — богатый брат и поп. В городе им пришлось идти через мост.

Бедняк в отчаянии решил расстаться с жизнью, бросился с моста в ров, но опять же случайно упал на старика, которого некий горожанин вез мыть в баню, и «удави» его. К судье явились теперь уже три истца. Бедняк, не ведая, «как ему напастей избыта и судии чтоб дата», взял камень и, завернув его в «плат», положил в шапку.

При разборе каждого из дел он исподтишка показывал судье «узелок» с камнем.

Шемяка, рассчитывая, что ответчик сулит ему «узел злата», во всех трех случаях решил дело в его пользу. Но когда его посыльный спросил у бедняка: «Дай-де то, что ты из шапки судне казал в узлах», тот отвечает, что в узле у него был завернут камень, которым он хотел судью «ушибити». Узнав об этом, судья, однако, не серчает, а радуется: «ак бы я не по нем судил, и он бы меня ушиб».

Бедняк из рассмотренной повести — своеобразный тип героя плутовской новеллы. Строго говоря, он вовсе не плут, а типичный неудачник: бедняк едва не покончил с собой накануне суда и камень-то показывал судье, вовсе не желая его обмануть и перехитрить, а лишь рассчитывая напугать.

Неверно рассматривать «Повесть о Шемякином суде» как сатиру на судопроизводство: хотя мотив насмешки над судьей, оправдывающим виновного в расчете на взятку, в повести присутствует, в основе сюжета — забавный рассказ о злоключениях героя, и именно неправедность суда приводит конфликт к благополучному разрешению.

Сочинения по теме

  • Темы сочинений по повести М. А. Булгакова «Собачье сердце» 1. Смысл названия повести «Собачье сердце». 2. Портрет эпохи в повести «Собачье сердце». 3. Художественное своеобразие повести «Собачье сердце». 4. «Великие преобразователи природы»
  • Темы сочинений по творчеству Платова 1. Котлован великой утопии (социально-историческая и философская проблематика повести А. Платонова «Котлован»). 2. Испытание настоящего: изображение исторических преобразований в повести А.
  • Сказка у африканских народов Все эти народы и племена обладают великим сокровищем — устным народным творчеством. Причем для племен, которые живут на большом расстоянии
  • Рецензия к повести Заколдованное место – художественный анализ Рецензия к повести Заколдованное место Этой повестью завершается вторая книга «Вечеров па Хуторе близ Диканьки», вышедшая в первом издании в 1832
  • Рецензия малороссийской повести «Страшный кабан» – художественный анализ Рецензия малороссийской повести «Страшный кабан» Отрывки из задуманной Гоголем повести «Страшный кабан» были напечатаны в «Литературной газете» в 1831 году (№№
  • Пастух у Ручейка пел жалобно, в тоске, Свою беду и свой урон невозвратимый: Ягненок у него любимый Недавно утонул вСюжетно-ролевые игры для детей. Сценарии игр. &quotС выдумкой идем по жизни&quot Эта игра выявит самого наблюдательного игрока и позволит имОбратимые и необратимые химические реакции. Химическое равновесие. Смещение химического равновесия под действием различных факторов 1. Химическое равновесие в системе 2NO(г)Ниобий в компактном состоянии представляет собой блестящий серебристо-белый (или серый в порошкообразном виде) парамагнитный металл с объёмноцентрированной кубической кристаллической решеткой.Имя существительное. Насыщение текста существительными может стать средством языковой изобразительности. Текст стихотворения А. А. Фета «Шепот, робкое дыханье. », в своеЖили два брата. Один-то был бедный, а другой богатый. Не стало у бедного брата дров. Нечем вытопить печь. Холодно в избе.Пошел он в лес, дров нарубил, а лошади нет. Как дрова привезти?— Пойду к брату, попрошу коня.Неласково принял его богатый брат.— Взять коня возьми, да смотри большого возу не накладывай, а вперед на меня не надейся: сегодня дай да завтра дай, а потом и сам по миру ступай.Привел бедняк коня домой и вспомнил:— Ох, хомута-то у меня нет! Сразу не спросил, а теперь и ходить нечего — не даст брат.Кое-как привязал покрепче дровни к хвосту братнина коня и поехал.На обратном пути зацепились дровни за пень, а бедняк не заметил, подхлестнул коня.Конь был горячий, рванулся и оторвал хвост.Как увидал богатый брат, что у коня хвоста нет, заругался, закричал:— Сгубил коня! Я этого дела так не оставлю!И подал на бедняка в суд.Много ли, мало ли времени прошло, вызывают братьев в город на суд.Идут они, идут. Бедняк думает:Сам в суде не бывал, а пословицу слыхал: слабый с сильным не борись, а бедняк с богатым не судись. Засудят меня .Шли они как раз по мосту. Перил не было. Поскользнулся бедняк и упал с моста. А на ту пору внизу по льду ехал купец, вез старика отца к лекарю.Бедняк упал да прямо в сани попал и ушиб старика насмерть, а сам остался жив и невредим.Купец ухватил бедняка:И пошли в город трое: бедняк да богатый брат и купец.Совсем бедняк пригорюнился:Теперь уж наверняка засудят .Тут он увидал на дороге увесистый камень. Схватил камень, завернул в тряпку и сунул за пазуху:Семь бед — один ответ: коли не по мне станет судья судить да засудит, убью и судью .Пришли к судье. К прежнему делу новое прибавилось. Стал судья судить, допрашивать.А бедный брат поглядит на судью, вынет из-за пазухи камень в тряпке да и шепчет судье:— Суди, судья, да поглядывай сюда.Так раз, и другой, и третий. Судья увидал и думает: Уж не золото ли мужик показывает?Еще раз взглянул — посул большой.Коли и серебро, денег много .И присудил бесхвостого коня держать бедному брату до тех пор, покуда у коня хвост не отрастет.— За то, что этот человек убил твоего отца, пусть он сам станет на льду под тем же мостом, а ты скачи на него с моста и задави его самого насмерть, как он твоего отца задавил.На том суд и кончился.Богатый брат говорит:— Ну ладно, так и быть, возьму у тебя бесхвостого коня.— Что ты, братец, — бедняк отвечает. — Уж пусть будет, как судья присудил: подержу твоего коня до тех пор, покуда хвост не вырастет.Стал богатый брат уговаривать:— Дам тебе тридцать рублей, только отдай коня.— Ну ладно, давай деньги.Отсчитал богатый брат тридцать рублей, и на том они поладили.Тут и купец стал просить:— Слушай, мужичок, я тебе твою вину прощаю, все равно родителя не воротишь.— Нет, уж пойдем, коли суд присудил, скачи на меня с моста.— Не хочу твоей смерти, помирись со мной, а я тебе сто рублей дам, — просит купец.Получил бедняк с купца сто рублей. И только собрался уходить, подзывает его судья:— Ну, давай посуленное.Вынул бедняк из-за пазухи узелок, развернул тряпицу и показал судье камень.— Вот чего тебе показывал да приговаривал: Суди, судья, да поглядывай сюда . Кабы ты меня засудил, так я б тебя убил.Вот и хорошо, — думает судья, — что судил я по этому мужику, а то бы и живу не быть .А бедняк веселый, с песенками, домой пришел.В сборнике, помимо текста сказки Шемякин суд , вы можете найти и прочитать многие другие русские народные сказки, например,Внимание, только СЕГОДНЯ!

Источник: //miyakirb.ru/5195/

Сочинение эссе по произведению шемякин суд

Сочинение эссе по произведению шемякин суд

Сочинение эссе по произведению шемякин суд

Автор не становится на чью-то сторону, потому что каж­дое несчастье рождено предыдущим. О том, кто из героев прав, тоже сложно судить: богатый не дал с лошадью хомута, из-за этого лошадь осталась без хвоста. Но и бедность убогого брата не оправдывается, так как богатый «много лет его ссужал». Яв­ными жертвами обстоятельств становятся только поп и «жи­тель того града». Им автор сочувствует.

Главный герой повести совершил три преступления: оторвал лошади хвост, убил ребенка и старого человека, при этом все три преступления совершены им «не нарочно».

Но наказаны в повести те, кто стал жертвой преступлений не очень умного «убогого» брат.

Сочувствие вызывают поп и житель города, потерявшие своих близких. Но и они в конце повести выглядят нелепо и смешно, так как они после суда сами стали мириться с обидчиком и «да­вать ему мзду».

Послание написано неизвестным автором от имени человека, который, видимо, одолжил какому-то господину рожь и не знает, как получить ее обратно. Используя прием иронии, автор письма раскрывает свое отношение к господину и его поступкам.

Оказывается, что господин «опалчив вкруте», но автор его не боится, понимая, что он и впредь может пригодиться ему как заимодавец.
Вместе с тем автор просит господина вернуть долг, так как он «проел останошною свою клячю» и может умереть с голоду.

Если господин заплатит долг, он спасет автора, укажет «конец бедности» его. Это небольшое по объему «Послание» примыкает по своему содержанию к таким произведениям, как «Азбука о голом и небогатом человеке».


Так же как и в «Азбуке» герой страдает от «насильства богатых», терпит несчастье от господина и автор «Послания недругу».

Под влиянием социально-исторических условий эти взгляды изменились. Авторы XVII в. выдвигают теперь на первый план не судьбу, а личный успех, удачу, счастливый случай. Как и в эпоху Возрождения, в русской литературе появляется образ находчивого человека.

Важно

Его веселые и ловкие проделки не только не вызывают осуждения, но даже изображаются сочувственно. Новый герой силен своим умом, хитростью, жизнелюбием. Эти качества противопоставляются средневековому отстранению от жизни, уходу в монастырь, и в этом проявляется также тенденция обмирщения литературы XVII в.

Таков и герой повести «Шемякин суд».

Какова его жизнь? Это — цепь случайностей, приведшая его даже к мысли о самоубийстве. Но нет, герой не погибает. На помощь ему приходит смекалка. Недаром повесть была так близка к народной сказке.

Внимание

Бедный брат пожал плечами и согласился.

Пришел он в лес, и оказалось, что об уздечке-то он и не подумал, поэтому привязал сани (стояла лютая зима) к хвосту лошади. Потом он забылся и стеганул коня для прыти, тот дернул и остался без хвоста. Кто-то может спросить, так кого высмеивает повесть «Шемякин суд»? Дорогие друзья, сохраняем терпение, ответ будет дан.

Увидев такие дела, богатый брат потащил бедного в суд.

Они шли по мосту без перил через реку. Бедный брат был расстроен, отвлекся, поскользнулся и упал прямо с моста. На его несчастье, по реке ехал купец, вез старика-отца к лекарю. Ну, бедняк сделал так, что врач старцу стал не нужен, ибо придавил он его насмерть.

И вот они уже идут втроем к судье. А бедный брат думает: «Терять мне нечего, поэтому если меня судья приговорит, то я и его убью».

Однако оставим это. Есть более важные вещи. Например, для тех, кто не понял, пояснить, кого высмеивает повесть «Шемякин суд». Кто из героев по праву здесь главный? Разумеется, это находчивый бедняк. Вообще, в сказках почти всегда богатые – самодуры.

Здесь есть некоторое смешение морального и материального.
Русский человек до сих пор думает, что большие деньги честно заработать нельзя, а посему все, у кого есть золото, – мерзавцы, не обладающие нравственными устоями.

Другими словами, в русских сказках силен «классовый момент».

.ru

Сочинение по повести Шемякин Суд

Повесть “Шемякин суд” похожа на сказку. Герои её — два брата, богатый и убогий (бедный), поп, житель города и судья Шемяка..

Все “преступления” совершает бедный брат: отрывает хвост лошади богатого, случайно убивает сына попа и отца жителя города.

Она бичует типичные для того времени пороки феодального общества: засилье богатых, неправый суд, недостойное поведение духовенства. При этом нередко используются авторами привычные формы деловой письменности, например, челобитные, лечебники, послания и даже тексты церковных песнопений. Некоторые из повестей сближаются с фольклором.

О бедности, о неправом суде и хитроумии маленького человека рассказывает повесть «Шемякин суд», которая датируется второй половиной XVII в. Она близка к народной сатирической сказке о неправом суде.

Повесть начинается с того, что богатый брат дал бедняку лошадь привезти дрова, но пожалел дать хомута. Бедняк привязал дровни к хвосту лошади, она зацепила за подворотню и хвост оторвался. Богач не пожелал принять бесхвостой лошади, и возникла тяжба.

По дороге в суд братья заночевали у попа, бедняк нечаянна задавил поповского ребенка, и поп также пошел в суд.

В повести присутствуют детали, которые вводят нас в типичную обстановку того времени: бедный брат не имеет не только лошади, но даже хомута и сам добровольно идет? в суд за богатым, чтобы не платить налог за вызов; у попа бедняка не зовут ужинать и он лежит на полатях голодный; идя в суд с попом и братом, бедняк понимает, что его засудят, и хочет покончить с собой.

Судья Шемяка дан в повести как ловкий делец, готовый за мзду вынести любое решение. В данном случае он придумал хитроумный приговор: отдать лошадь бедняку до тех пор, пока не вырастет новый хвост; попадью отдать бедняку, пока не будет ребенка, а человек, у которого задавили отца, сам должен броситься с моста на бедняка.

Следует отметить и новые представления автора о человеческой судьбе. До XVII в. власть теологии была еще очень сильна, и в литературе подчеркивалась зависимость человека от провидения.

Напрасно автор «Послания» просит господина показать «милость», напрасно плачется богу, господин не внемлет. И автору ничего не остается, как высмеять своего ненавистного противника. Сопоставляя это произведение с «Посланием дворянина к дворянину», В. П. Адрианова-Перетц справедливо подчеркивает антифеодальный его характер.

Если данное школьное сочинение на тему: Сатирические произведения в древнерусской литературе – «Шемякин суд», вам пригодилось, то я буду премного благодарна если вы разместите ссылку в блоге или социальной сети.

schooltask.ru

Сочинение по повести Шемякин Суд

Повесть «Шемякин суд» похожа на сказку. Герои её — два брата, богатый и убогий (бедный), поп, житель города и судья Шемяка..

Все «преступления» совершает бедный брат: отрывает хвост лошади богатого, случайно убивает сына попа и отца жителя города.

Брат теперь не хочет брать коня и идет в суд. Чтобы не платить налог за вызов на суд, бедный брат идет следом.

По пути в город брат останавливается у своего друга попа, где тот приглашает за стол, бедному же не дают ужин и тому приходится лишь выглядывать с полатей. И вот бедный случайно падает и как раз на люльку с ребенком. Ребенок погибает. Теперь и поп идет в суд.

По дроге бедный брат решается на самоубийство и бросается с моста, да как раз падает на сани с человеком.
Своим падением он убивает отца одного из горожан, который в это время везет отца на санях в баню.

И вот уже трое пострадавших пошли в суд, где бедняк проявил смекалку. Во время обвинений во всех свалившихся на неудачника преступлениях, тот показывал судье камень.

Повесть «Шемякин суд» похожа на сказку. Герои её — два брата, богатый и убогий (бедный), поп, житель города и судья Шемяка..

Все «преступления» совершает бедный брат: отрывает хвост лошади богатого, случайно убивает сына попа и отца жителя города. Автор не становится на чью-то сторону, потому что каж­дое несчастье рождено предыдущим.

Источник: //advocate-general.com/sochinenie-esse-po-proizvedeniyu-shemyakin-sud

Сочинение миниатюра по повести шемякин суд

Сочинение эссе по произведению шемякин суд

Брат теперь не хочет брать коня и идет в суд. Чтобы не платить налог за вызов на суд, бедный брат идет следом.

По пути в город брат останавливается у своего друга попа, где тот приглашает за стол, бедному же не дают ужин и тому приходится лишь выглядывать с полатей. И вот бедный случайно падает и как раз на люльку с ребенком. Ребенок погибает. Теперь и поп идет в суд.

По дроге бедный брат решается на самоубийство и бросается с моста, да как раз падает на сани с человеком. Своим падением он убивает отца одного из горожан, который в это время везет отца на санях в баню.

И вот уже трое пострадавших пошли в суд, где бедняк проявил смекалку. Во время обвинений во всех свалившихся на неудачника преступлениях, тот показывал судье камень.

Повесть «Шемякин суд» раскрывает всю человеческую глупость и несправедливость судебного процесса, участниками которого в данной истории стали сразу четыре человека.

При этом только один из них обвиняемый, по року судьбы оказавшийся в одной непростой ситуации, которая повлекла за собой череду других несчастий, в том числе и нелепую смерть.

В итоге люди, которые хотели справедливого наказания для провинившегося, еще и платили деньги, чтобы откупиться от бедняка.

Случилось так, что у человека кроме родного богатого брата вначале повести ничего не было, а конец таков: «А бедняк веселый, с песенками, домой пришел.»Возможно, этого не произошло бы, будь судья не таким корыстолюбивым.

Но после всех мошеннических проделок эта концовка звучит иронически.

Язык повести в целом прост, близок к разговорному, хотя иногда встречаются архаические формы прошедшего времени глаголов: живяше, поиде, хотяше и др. Сатирическое звучание повести достигается использованием комических неправдоподобных ситуаций, в особенности решений судьи.

Таким образом «Повесть о Шемякиной суде» — оригинальная сатира, изображающая реальную вековую тяжбу бедных и богатых, неправый феодальный суд, горькую долю бедняка, который пытался в сложных условиях жизни противостоять судьбе и, волей автора, преуспел в этом с помощью находчивости.

В «Азбуке о голом и небогатом человеке» последовательно, в алфавитном порядке, раскрывается история полного обнищания бедняка.

По своему характеру бедняк близок герою повести «Шемякин суд».

Сочинение рассуждение по повести шемякин суд

Во время обвинений во всех свалившихся на неудачника преступлениях, тот показывал судье камень.

Судья же, думая о деньгах и о том, что в свертке лежит золото, выносил приговор в пользу обвиняемого, так бедняку была оставлена лошадь, к нему была направлена жена попа, которая должна была жить ним, пока не родится ребенок. И в конце концов, бедняка должен был убить пострадавший горожанин так же, как тот убил его отца.

В итоге все заплатили бедному брату деньги, чтобы судебный приговор не был исполнен.

Мало того, когда и судья узнал, что у бедняка вместо золота был обычный камень, тот также боказался рад своим решениям, что присудил в пользу бедного, ведь в противном случае, бедняк бы убил его камнем.

Если анализировать произведение, то мы прекрасно видим, кого и что высмеивает повесть Шемякин суд.

Эссе по повести шемякин суд

Внимание Она бичует типичные для того времени пороки феодального общества: засилье богатых, неправый суд, недостойное поведение духовенства. При этом нередко используются авторами привычные формы деловой письменности, например, челобитные, лечебники, послания и даже тексты церковных песнопений. Некоторые из повестей сближаются с фольклором.

О бедности, о неправом суде и хитроумии маленького человека рассказывает повесть «Шемякин суд», которая датируется второй половиной XVII в.

Она близка к народной сатирической сказке о неправом суде. Повесть начинается с того, что богатый брат дал бедняку лошадь привезти дрова, но пожалел дать хомута. Бедняк привязал дровни к хвосту лошади, она зацепила за подворотню и хвост оторвался.
Богач не пожелал принять бесхвостой лошади, и возникла тяжба. По дороге в суд братья заночевали у попа, бедняк нечаянна задавил поповского ребенка, и поп также пошел в суд.

Бедняк привязал дровни к хвосту лошади, она зацепила за подворотню и хвост оторвался. Богач не пожелал принять бесхвостой лошади, и возникла тяжба. По дороге в суд братья заночевали у попа, бедняк нечаянна задавил поповского ребенка, и поп также пошел в суд.

Боясь наказания, бедняк решил покончить с собой, но, падая с моста, нечаянно задавил старика, которого под мостом везли в баню. Казалось, выхода нет, но на помощь бедняку, как и во всякой народной сказке, пришла смекалка. Он поднял с дороги камень, завернул его в платок и на суде трижды показал судье.

И всех их обманула жизнь, а все благодаря камню за пазухой, который судья принял за барыш для себя.

Кто-то в восхищении воскликнет: «Так вот «Шемякин суд» кого высмеивает!» Автор сего творения, к сожалению, неизвестен, поэтому считается, что это народная сказка.

повесть о Шемякином суде

Повесть о Шемякином суде рассказывает о бедности и знакомит с несправедливым судом, показывая нам маленького человечка с его смекалкой. Произведение Шемякин суд написано неизвестным автором, а датируется данная сатира семнадцатым веком.

Шемякин Суд краткое содержание

Чтобы познакомиться с сюжетом произведения Шумякин суд, предлагаем краткое содержание, что позволит в дальнейшем работать с произведением и сделать его анализ.

В древнерусском произведении второй половины семнадцатого века рассказывается о двух братьях: бедном и богатом.

Бедный постоянно просил у богатого коня и однажды, взяв коня и не получив от брата хомут в пользование, у лошади отрывается хвост, ведь бедняку пришлось дровни прицеплять именно к лошадиному хвосту.

Источник: //advokat-pereslavl.ru/sochinenie-miniatyura-po-povesti-shemyakin-sud/

Шемякин Суд главные герои

В Шемякином суде главными героями являются бедный и богатый братья, поп, горожанин и судья Шемякин.

Именно по его фамилии и был назван суд.

Теперь же Шемякин суд — это уже поговорка.

Бедный постоянно просил у богатого коня и однажды, взяв коня и не получив от брата хомут в пользование, у лошади отрывается хвост, ведь бедняку пришлось дровни прицеплять именно к лошадиному хвосту. Брат теперь не хочет брать коня и идет в суд. Чтобы не платить налог за вызов на суд, бедный брат идет следом.

По пути в город брат останавливается у своего друга попа, где тот приглашает за стол, бедному же не дают ужин и тому приходится лишь выглядывать с полатей. И вот бедный случайно падает и как раз на люльку с ребенком.
Ребенок погибает. Теперь и поп идет в суд.

По дроге бедный брат решается на самоубийство и бросается с моста, да как раз падает на сани с человеком. Своим падением он убивает отца одного из горожан, который в это время везет отца на санях в баню.

И вот уже трое пострадавших пошли в суд, где бедняк проявил смекалку.

Но и они в конце повести выглядят нелепо и смешно, так как они после суда сами стали мириться с обидчиком и “да­вать ему мзду”. То, что справедливость не была восстановлена, отчасти и их вина.

“Шемякин суд” вошло в современный русский язык как фразеологический оборот, значение которого — несправедливый, неправедный суд. Основные приемы сатирического изображения — несоот­ветствие, гипербола, гротеск.

Гротеск — художественный прием сочетания фантастичес­кого и реального, ужасного и смешного, безобразного и пре­красного, забавного и зловещего.

ege-essay.ru

Школьный ассистент — готовые сочинения по русскому языку и литературе

Ярким выражением критицизма общественного сознания эпохи является возникновение разнообразной, по преимуществу демократической, сатирической литературы.

Сегодня еще одно произведение под названием Шемякин суд попало в мой читательский дневник. С повестью Шемякин суд мы познакомились в 8 классе на уроке литературы.

Юрист Трединский
Добавить комментарий